تاريخ الأديان (٥): الإسلام
مرحبًا! أنا جون غرين، وأرحب بكم في سلسلة "دروس مكثفة في الأديان". تخيّل أنك تطفو في الفضاء، على ارتفاع 250 ميلًا فوق سطح الأرض. حولك فراغ يبدو لا نهائيًا. كل ما تعرفه وتحبه موجود هناك في الأسفل – أصدقاؤك، عائلتك، حيواناتك الأليفة، مجتمعك الديني. هنا في الأعلى، أنت وحدك. لكن هناك تقليد يربطك بالعالم أسفلك والسماوات أعلاه، مسؤولية حقيقية، تبدو مستحيلة التحقيق في حالة انعدام الجاذبية. ومع ذلك، يجب عليك إيجاد طريقة، وإلا تعرضت لخطر الفشل في واجبك الديني تجاه الله.
[موسيقى المقدمة]
عندما استعد رائد الفضاء الماليزي الشيخ مظفر شكور لمهمة روسية إلى محطة الفضاء الدولية في عام 2007، واجه كل هذه التحديات. بصفته مسلمًا متدينًا، كان يصلي خمس مرات يوميًا في اتجاه الكعبة، أقدس موقع في الإسلام، الواقعة في مكة، المملكة العربية السعودية. لكن عندما تكون في مدار حول الأرض، فإن "الأيام" تدوم تسعين دقيقة فقط. وعندما تكون في محطة الفضاء الدولية، تتغير مكة موقعها بالنسبة لك، متحركة بسرعة 17,400 ميل في الساعة! يا إلهي، الفضاء غريب.
لحسن الحظ، لم يكن على شكور أن يجد الحل بمفرده؛ فقد حددت مجموعة مكونة من 150 خبيرًا في القانون والممارسات الإسلامية في المجلس الوطني للإفتاء في ماليزيا كيف يمكنه تكييف ممارسات صلاته مع الحياة في الفضاء. كان بإمكانه تخيّل موقع الكعبة في الفضاء رياضيًا، وتحريك رأسه بدلاً من الاستلقاء – وهو أمر صعب بعض الشيء في انعدام الجاذبية – واستخدام نقطة انطلاقه لحساب وقت اليوم. في النهاية، تمكن شكور من الوفاء بالتزاماته الطقسية، ولكن بطريقة مختلفة قليلاً.
على الرغم من أن هذه تبدو مشكلة عصرية للغاية، إلا أن هذا النوع من الحسابات كان جزءًا من الحياة الإسلامية لأكثر من ألف عام. ففي وقت مبكر من عام 964 ميلادية، كان الفلكيون المسلمون يحدّثون ويترجمون خرائط النجوم لتحديد مواقعهم بدقة أكبر بالنسبة لمكة.
لكن بالطبع، هذا مجرد جانب واحد من الدين الإسلامي الواسع. مع أكثر من ملياري ممارس حول العالم، يُعد الإسلام ثاني أكبر دين في العالم بعد المسيحية. وقد مارس الناس الإسلام بطرق وأماكن مختلفة لأكثر من 1400 عام. على سبيل المثال، على عكس شكور، لا يصلي جميع المسلمين خمس مرات يوميًا، رغم أن هذا ركن أساسي من أركان الإيمان للكثيرين.
إذًا، ما الذي يوحد هذه الشعوب والممارسات المتنوعة؟ حسنًا، لنبدأ بأمر كبير: إجلالهم للنبي محمد. عاش محمد في مكة، وحوالي عام 610 ميلادية، اختبر شيئًا استثنائيًا. أثناء تأمله في كهف جبلي، تلقى رسالة مباشرة من الله – الكلمة العربية للإله – من خلال الملاك جبريل. بينما يمارس الإسلام أشخاص من لغات عديدة، تظل اللغة العربية مهمة لأنها لغة هذه الرسالة، المعروفة باسم القرآن.
عظ محمد بكلام الله لأهل مكة، لكن الكثيرين لم يكونوا معجبين بما قاله، خاصة الجزء المتعلق بعدم وجود آلهة أخرى سوى الله. بسبب ذلك، واجه المسلمون الأوائل مضايقات واضطهادًا في مكة. في النهاية، فر محمد وأتباعه من المدينة، مسافرين أكثر من مئتي ميل إلى المدينة المنورة في رحلة عُرفت فيما بعد باسم الهجرة. هذه الرحلة، التي حدثت في عام 622 ميلادية، استُخدمت لاحقًا لتحديد بداية التقويم الإسلامي. فمثلًا، السنة الأولى في التقويم المسيحي هي سنة ميلاد يسوع (آسف، يا كرة أرضية). أما السنة الأولى في التقويم الإسلامي فهي سنة الهجرة.
في النهاية، دُوّن القرآن من قبل أتباع محمد، ويظل النص المقدس الأكثر شهرة في الإسلام. لكن هناك نصوص أخرى: جُمعت أفعال وتعاليم محمد في مجموعة من التقارير تُسمى الحديث، والتي يستخدمها بعض المسلمين – وليس كلهم – اليوم للحصول على إرشادات قانونية وأخلاقية.
قد تكون لاحظت أننا لم نعرض محمدًا بعد (ولن نفعل)، وذلك لسبب. يختار العديد من المسلمين عدم تصوير محمد بصريًا – وفي بعض الحالات، أي كائنات واعية على الإطلاق – لتجنب عبادة الأصنام، أو تكريس أنفسهم لشيء غير الله. بينما يلعب محمد دورًا مركزيًا في الإسلام، لا يعبده المسلمون. إنهم يعبدون الله.
على عكس الشخصيات المؤسسة الأخرى مثل يسوع أو سيدهارتا غوتاما، كان محمد شخصية دينية وزعيمًا سياسيًا – كان أول رئيس للأمة الإسلامية، أو المجتمع الإسلامي، وكذلك قاد الشؤون الدبلوماسية والعسكرية إلى جانب القيادة الدينية. وبعد وفاته في عام 632 ميلادية، غيّر انقسام كبير مشهد الإسلام إلى الأبد.
كان هناك نزاع حول من يجب أن يصبح الخليفة، أو الزعيم الروحي والسياسي للأمة. اعتقد البعض أن أبو بكر، أحد المقربين من محمد وصهره، هو الخيار المناسب، بينما رأى آخرون أن عليًا، ابن عم محمد، هو الأفضل. أدى هذا الخلاف إلى انقسام المسلمين إلى سنة وشيعة، وهو انقسام لا يزال قائمًا حتى اليوم. طوّروا هياكل حكم وطرق صلاة مختلفة، ويكرمون قادة ونصوصًا مختلفة، رغم أن محمد والقرآن مشتركان بينهما.
ضمن كل من التقاليد السنية والشيعية، بدأت فروع ومجتمعات أصغر في التشكل أيضًا، كما رأينا مع الأديان العالمية الكبرى الأخرى. مثل الصوفية، وهي نهج خاص بالإيمان يوجد في العديد من المجتمعات الإسلامية المختلفة. تركز الصوفية على التجربة الدينية الشخصية والعاطفية. قد تتعرف على الدراويش الدوّارين في تركيا، المعروفين برقصاتهم الدوّارة التي تشبه الغيبوبة، والذين ذُكروا في شعر الصوفي الروحي، جلال الدين الرومي.
مع استمرار انتشار الإسلام، بدأ عصر يُعرف بالعصر الذهبي الإسلامي، ابتداءً من القرن الثامن واستمر حتى الثالث عشر. ومعه جاء طفرة في الفنون والرياضيات والفلك. تم بناء إنجازات معمارية مذهلة مثل قبة الصخرة في القدس خلال هذه الفترة. كان فلكيون مثل عبد الرحمن الصوفي يعمقون فهمنا للكون، بينما اكتشف علماء الرياضيات مثل محمد بن موسى الخوارزمي الجبر، مما جعل حل المتغيرات المجهولة أسهل بكثير. أعني، ليس أسهل بالنسبة لي، ولكن أسهل للبشرية بشكل عام. سأكون صادقًا معكم، على مستوى ما، معادلة مثل x+2=8 لن تكون منطقية بالنسبة لي أبدًا لأن x حرف والباقي أرقام.
الآن، عندما يتعلق الأمر بما يؤمن به المسلمون، لا يوجد مكان أفضل للبدء من إعلان إيمانهم، المسمى بالشهادة. باللغة الإنجليزية، تقول: "لا إله إلا الله، ومحمد رسول الله". يضيف المسلمون الشيعة عبارة: "وعلي ولي الله". توحد الشهادة أكثر من ملياري مسلم حول العالم، وعدد لا يحصى من الماضي.
يردد المسلمون الشهادة خلال مراحل مهمة في حياتهم وفي الحياة اليومية: إنها جزء من الأذان، النداء اليومي للصلاة، وتُقال أحيانًا عند ولادة الأشخاص. وقد تكون أيضًا أكثر الكلمات الأخيرة شيوعًا في تاريخ البشرية، حيث يكرر الناس الصلاة وهم يغادرون الحياة.
تلخص الشهادة ركنين رئيسيين من أركان الإسلام. أولاً، هناك إله واحد فقط، لا أكثر ولا أقل. الإسلام دين توحيدي يؤكد بشدة على وحدانية الله المطلقة، وهي فكرة تُعرف باسم التوحيد. ثانيًا، تنص الشهادة على أن النبي محمد هو رسول الله.
هذه مجرد بعض المعتقدات المركزية التي توجه اللاهوت الإسلامي. تشمل المعتقدات الأخرى الإيمان بالملائكة، مثل الذي ظهر لمحمد، والإيمان بأن القرآن هو كلام الله الفعلي، وليس شيئًا قام محمد بتفسيره أو تحريره. يؤمن المسلمون أيضًا عادةً بفكرة الدينونة النهائية، عندما سيذهب البشر إلى الجنة أو الجحيم، وفي القضاء والقدر الإلهي – فكرة أن الله يعلم كل شيء قبل وخلال التاريخ. وتتجمع كل هذه المعتقدات مع التكريس المركزي لوحدانية الله. لا توجد، على سبيل المثال، مسألة الثالوث حيث ثلاثة أشخاص هم أيضًا إله واحد. لا، إنه إله واحد فقط.
لقد حددنا بعض الأشياء التي يؤمن بها المسلمون. لكن ماذا يفعلون؟ كيف تبدو ممارسة الإسلام؟ حسنًا، يمكن أن يشكل الإسلام طريقة لباسك، وأكلك، وتفاعلك مع الآخرين. تُنظم حياة المسلمين ببعض المفاهيم المشتركة لبعض الممارسين – وليس كلهم. على سبيل المثال، يأكل العديد من المسلمين الطعام الحلال فقط، وهي قيود غذائية تعني الامتناع عن الكحول، والدم، والحيوانات المفترسة، ولحم الخنزير، واللحوم الأخرى التي لم تُعد وفق الطقوس الإسلامية.
يشارك العديد من المسلمين أيضًا في صلاة الجمعة الأسبوعية، أو صلاة الجمعة، في المسجد، مكان العبادة. في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، تمثل بداية الأسبوع. اليوم نفسه ورد في القرآن، وبالعربية، يُعرف اليوم باسم يوم الجمعة، أو يوم التجمع. بينما يُطلب من الرجال فقط المشاركة، يمكن للنساء أن يشاركن وغالبًا ما يفعلن ذلك. تتبع الصلوات خطبة يقودها إمام. لدى العديد من المساجد إمام مخصص ومحترف، لكن يمكن لأي شخص من المجتمع يعتبره المصلون على دراية كافية أن يخدم في هذا الدور أيضًا.
ثم هناك أركان الإسلام الخمسة، وهي بمثابة إرشادات يحاول العديد من المسلمين محاكاتها في حياتهم اليومية. هدفها هو تنمية التقوى، أو الصلاح ووعي الله. إنها تشمل العيش الأخلاقي ولكن أيضًا نوعًا من الارتباط الدائم بالإلهي.
الركن الأول هو الشهادة، إعلان الإيمان الذي ذكرناه سابقًا. والثاني هو الصلاة، أو العبادة والصلاة – مثل ما كان يفعله شكور في محطة الفضاء. الزكاة هي الركن التالي، وتُعرف أيضًا بالصدقة. إنها تبرع للمحتاجين، سواء من خلال حكومات ذات أغلبية مسلمة تجمع وتوزع الأموال أو الأفراد الذين يعطون المال مباشرة. الصوم هو الصيام خلال شهر رمضان، الشهر المقدس عندما يمتنع المسلمون عن الأكل والشرب والتدخين والنشاط الجنسي خلال ساعات النهار. هذا يهدف إلى خلق مساحة للتأمل الديني ولقضاء وقت مع العائلة والتقاليد.
الركن الأخير هو الحج إلى الكعبة، المسمى بالحج. هذه الرحلة يُفترض أن تحدث مرة واحدة على الأقل في حياتك طالما كنت قادرًا جسديًا وماليًا. وهكذا، تمتلئ مكة كل عام بملايين الحجاج من جميع أنحاء العالم. وعلى الرغم من التنوع المذهل للإسلام، تُظهر التجمعات الضخمة مثل هذه مدى وحدته أيضًا. لأنه بغض النظر عن المكان الذي أتيت منه – وأينما كنت – من الممكن دائمًا التوجه نحو مكة.
لكن أريد أن أوضح أن الأركان الخمسة ليست إطارًا "رسميًا" لجميع المسلمين. على سبيل المثال، يمارس المسلمون الشيعة الأربعين، وهي رحلة حج تضم عادةً ما يقرب من عشرة أضعاف عدد المشاركين في الحج. يقوم الملايين بهذه الرحلة التي تستغرق ما يقرب من عشرين يومًا إلى مدينة كربلاء في العراق كل عام.
في الكثير من التاريخ الغربي، غالبًا ما تم تهميش الإسلام وتصويره كشيء واحد، إذا جاز التعبير. لقد تم تحويله إلى شيء واحد، لكن التعبير الإسلامي متنوع مثل أي تقليد ديني عالمي.
وإيجاد مكانك في العالم قد يتضمن النظر إلى النجوم، والنظر إلى النصوص الإرشادية، والنظر إلى بعضنا البعض للحصول على الإرشاد والارتباط. هذا هو جوهر تجربة الإسلام أو أي تقليد ديني آخر.
كما استخدم الصوفي وغيره من الفلكيين المسلمين الكون لتوجيه أنفسهم نحو أقدس مكان لهم، ينظر المسلمون اليوم إلى نجومهم الثابتة، مثل القرآن والحديث، للحفاظ على تقاليدهم التي تربطهم بالماضي والمستقبل. الأمة الإسلامية واسعة – واسعة مثل الكون نفسه.
انضموا إلينا في الحلقة القادمة حيث سنستكشف كونًا شاسعًا آخر، أديان إفريقيا. سأراكم حينها.
تعليقات
إرسال تعليق